なんていうか、ウィキペディア読んでるとずいぶん変なこと書いてるなあと思うし、履歴みてその利用者のページとか見ると、そいつも「変なこと書いているな」とか書いているし、自分もブログに同じようなことを書いてるし、つまりは同じような人間なんだなと思うと嫌になる。アマゾンの書評とか読んでるとなんかむちゃくちゃ書いてるやつもいるし、そもそも書店で売ってる本とか図書館の本にもずいぶんへんなことかいてあるし。ていうか図書館の本のほとんどすべての本は変なことが書いてある。本屋に売られている本が変なのはまあしかたないとしても、こんなことで大丈夫なんだろうかと思うが大丈夫なわけはない。しかし世の中というものはこんなものなのだから仕方ないし、要するに紙の本だろうと電子書籍だろうとウィキペディアだろうとみんな変。それを読んだり書いたりしている自分も同様に変なやつなのだから困る。
カテゴリー: 読書
黄門さまと犬公方
『黄門さまと犬公方』というのを読んだのだが、アマゾンの書評にはかなり辛辣なことを書かれているようだ。
普通にさらっと読めばいいんじゃないですか。水戸黄門と徳川綱吉、無理矢理おいしいとこ取りした感じは否めないけど。たぶん国文とか日本史とかの研究をしている人なら、うちらが入手するのが困難な一次資料とかじっくり読む機会があると思うんですよ。私みたいに適当にそこらの図書館やウィキペディアで調べたんじゃない。そこがうらやましい。
ただ、情報が少ないぶん、うちらは、主にウィキペディアだが、状況証拠を広く少しずつ集めて、たぶんこうだったんじゃなかろうかって、あたりをつけて小説にするわけ。
当時の記録というのは、その記録を残した人の都合で書かれているのは当たり前なわけで、一次資料で貴重ではあるが、そのまんまでは使い物にならない。ウィキペディアだった誰か知らんやつの勝手な思い込みで書かれているわけで。昔も今も書かれたものというのは、まったく信用できない。いろんな立場の人が書いた史料とか一般的な史実とかとつきあわせることでなんかわかってくる。やってることは私とだいたい同じだなと思った。
江戸の役人事情
予想したのと全然違ってドロドロした話で、 江戸時代の幕臣ってすげー腐敗してたんだなあとか、 まあ、勝海舟とか大塩平八郎とか子母沢寛とかの話をさらに生々しくした感じで、 興味深く読んだ。 しかし怖いのでたぶん自分はネタにはしないと思う。
時の風評をそのまま書きて虚実区々なれば取るべからず
まあまさにそうだろう。 ゴシップというかスキャンダルというかなあ。 悪代官とか悪徳商人とかそういう時代小説に使い回されてるようなネタだなあ。
「非役の小普請」、または「禄ある浪人」、つまり、無役で最下層の御家人の話とか。
なんか素性のわからん浪人がどこかで本でを儲けて、 金貸しをしながら「与力」株を買う。 美人局などしていて与力をクビになり再び浪人に。 しかし今度は金を返せない旗本の弟が出奔していなくなってたので、 その弟になりすまし、 別の旗本の養子となって、 その養父を隠居させて自ら押しも押されもせぬ旗本直参となる、 とか実におどろおどろしい話。 それが松平定信が部下に調べされた事件簿「よしの冊子」というのに書かれているというのが、なかなかよく出来た話である。
ところがこういう偽の実子、 「入れ子」というのは旗本ではよくある話でいちいち摘発しないというのがまたすごい。大丈夫か徳川幕府。 鳥羽伏見の戦いで負けるはずだ。
「甲州は葡萄（武道）の成り下がり」（笑） 幕府の直轄領なのに甲斐一国一揆とかあったしな。
勝海舟の父子吉の『夢酔独言』の読者ならご記憶のむきもあると思う。
とあるが、実際勝子吉の『夢酔独言』くらいは読んでないと、こむつかしいだけでおもしろさのわからぬ本だと思う。
籤引き将軍
「籤引き将軍足利義教」というのを読んだのだが、四人の候補の詳しいプロフィールとか書かれていて役に立ったが、東大総長がくじ引きで決まったという前書きとか、それから急に時代をさかのぼって堀河天皇践祚が占いできまったとか、そのときの白河上皇が治天の君でどうのこうのとか（うざい）、後鳥羽天皇践祚もそうだとか、世界史的にはどうだこうだとか、そのうえ義教は神裁政治だったとか、とにかくくじ引きのことしか書いてない。
籤引き将軍というあだ名だったのは確かだが、そこにとらわれすぎではないか。足利義教のことをもっと深く掘り下げてほしかったのだが。
銭Kindle版
KDPじゃなくて、エンターブレインから出ている本なので、何冊売れたのかわかりません(笑)
銭とSS-4
とあるので、比較のために買ってみる。サンプル部分ではよくわからんかったから。紙の本はたぶん全部買った。もう処分したけど。
文字はそのまんまみたいだな。金払ってあるんだろうな。でもあんまり読みやすくない。 文字はきちんと打ち直した方がいいんじゃなかろうか。 スクリーントーンは明らかにグレーに直してるな。 一手間かけてる感じ。
古い漫画の電子化って実はけっこうめんどくさいんじゃね。
架空とは言っても、実は取材してドキュメントで描いている漫画より、本当のことが描けるのがフィクションの強みなんですね。
わかるわかる。特に鈴木みその場合はそうだなー。
限界集落温泉
鈴木みその「限界集落温泉」は第1、2巻をすでに紙媒体で買っていたのだが、全4巻Kindle版で買い直す。
フォントは契約があるので使えないよ。出すなら文字を打ちなおしてね。Amazonで漫画を出版01
などとあるが、特に1巻目の文字組がよろしくない。スペーシングが。縦が空きすぎていて横がつまりすぎている。イラストレータやフォトショップなど通常文字を横組みにしかできないソフトでむりやり改行いれて縦組みしたときによくこうなる。GimpやInkscapeでも同じ。日本語を縦組みにするには専用のソフト使わなきゃダメだよな。アドビならインデザインとか。コミスタなら縦組みくらいできるはずだが。 CLIP Studio とか。 でなきゃ一太郎でepub出力するとか。後書きとか奥付けなどの文字組もなんかもそう。
紙からスキャンの方がずっと楽。文字はイラストレーターかインデザで作ったものを添付。途中からコミックスタジオ。ひらがなを明朝、漢字をゴチックに変換。書きだした文字の行間が伸びるバグが発生。一コマずつ手で調整。ああもう。
Amazonで漫画を出版02
あー、もう、目に浮かぶようだわ。
伊豆下田が鈴木みその生まれ故郷だというのも初めて知った。でなければこれだけ方言を完璧に作品に入れるのは難しいよね。
ニコ動ネットアイドル系から途中でAKB路線に切り替わっているのが面白い。ていうか連載が進むにつれてストーリーが微妙に揺れ動いているのが鈴木みそらしいよね。
スクリーントーンを使っている以上（PC上の擬似トーンを含む）粒状の模様を縮小すると、格子縞の干渉で模様ができる、いわゆるモアレが生じることがあります。ちなみにモアレというのはフランス語で、「模様が荒れる」模荒れ、ではないですがそんなことはどうでもいいです。
結論から言えば、これはどうしようもありません。「コミックスタジオ」は、粒状のトーンをグレーにして出力することができますから、生データからトーン情報を変えて書き出せばオーケーです。
スクリーントーンを使っている以上（PC上の擬似トーンを含む）粒状の模様を縮小すると、格子縞の干渉で模様ができる、いわゆるモアレが生じることがあります。結論から言えば、これはどうしようもありません。「コミックスタジオ」は、粒状のトーンをグレーにして出力することができますから、生データからトーン情報を変えて書き出せばオーケーです。
Amazonで漫画を出版03
モアレはでまくってる。全然ダメ。だが直すのはめんどくさいだろうから仕方ないのかなあ。
私の場合文字だけの小説なので、役にたったようなたたないような情報だった。
つゆのあとさき
永井荷風『つゆのあとさき』だが、文字数を調べてみると150枚程度で、さほど長くもない小説だが、とにかく内容の割に登場人物が無駄に多いというか、だらだらしてて読みにくい。当時のカフェの風俗をそのまま記した体験記もしくは資料としては面白いのかもしれん。そして、ちょっとした落ちも付けてあるようなのだが、受刑者が出獄して遺書を残して自殺するという、まあ、あまり必然性があるとも思えない落ちだ。つまり主人公の君江という女についてだらだらと書いたことと落ちとがほとんど何の脈絡もない。伏線にすらなってない。
清岡の辺りに永井荷風本人が投映されているのだろう。
『墨東綺譚』の作者贅言部分を除いた箇所の約二倍ほどの分量だろうか。『墨東綺譚』が昭和12年、『つゆのあとさき』が昭和6年だからそれほど離れてない。どちらも50歳から60歳頃に書いたものだな。『墨東綺譚』の方が登場人物が少ないのと長さが短いのと、同じことだがストーリーが単純明快なのと、落ちがわりとあっさりして比較的無理が無いので読みやすいし面白いと思う。
ただ、どちらの作品も、落ちに必然性がないというか無理がある感じ、というか他の部分と違って明らかに嘘をついているというか作り話を付け足した感じで、無理矢理小説という体裁をとろうとしている感じがどうしてもしてしまう。たぶん実録でもなんでも良いのではなかろうか。そうすると私小説になってしまってそれが嫌だったのかもしれんが。
菊池寛
菊池寛の作品を読むと面白いものもあればつまらないものもある。面白いのは、まず「恩讐の彼方に」「忠直卿行状記」「俊寛」「藤十郎の恋」「仇討三態」「仇討禁止令」。「父帰る」も面白くなくはない。
「日本合戦譚」。これはつまらない。昭和七(1932)年から九(1934)年にかけて書かれたらしい。田原坂合戦にしろ姉川合戦にしろ、ただ長いだけで面白くない。歴史小説というよりは歴史随筆、というのに近い。つまり、頼山陽の「日本外史」に近いものか。だが、「日本外史」の方がはるかに面白い。「日本合戦譚」は菊池寛ではなくゴーストライターが書いたものだという説があるらしいが、確かに、本人の作かどうかはともかくとして、他の作品と印象がずいぶん違う。松本清張は「日本合戦譚」の愛読者で「私説・日本合戦譚」というものを書いたようだ。
菊池寛の何を面白いと思い何をつまらぬと思うかは人の勝手だが、戦記物が私には特につまらなく感じる。つまり、織田が徳川が小笠原が浅井が朝倉がとかそんな話がただ延々並列に列挙されてしまうと、私にはどうでもよい、としか思えないのだろうなと思う。頼山陽はそんな書き方はしない。
戦国時代の合戦の話が好きになれないのかと思ったが、しかし、田原坂を読んでもつまらないのだから、つまらないものはつまらない、としか言いようがない。ただちょっと面白かったのは、明治天皇が船で神戸に着き、それから京都に居て、橿原に行く途中だった、とか、乃木希典が軍旗を奪われた話とかかな。だが、全体にだらだらしててつまらない、としか言いようがない。だけど、今はwikipediaでも読めるけど、戦前の昭和には、「戦国オタク」向けの、こういう具合にまとまった形の合戦物は無かっただろうから、少年の頃の松本清張が夢中になって読みふけってもおかしくないのかもしれない。
私にはやはり「恩讐の彼方に」のような、巧みに脚色された時代劇、特に仇討ち物が面白いと思う。「俊寛」(初出大正11(1922)年34歳)のおもしろさはまた別だ。ストーリー的にはたわいもない話。これは同じ題材でいろんな人がいろんな視点で書いているのが面白いと思う。
「忠直卿行状記」が大正7(1918)年30歳。やはり、作品に若さがあるわな。忠直が隠居を命ぜられたのが満28歳の時だから、菊池寛にして見れば、すごく面白い素材だったのだろう。
「恩讐の彼方に」が大正8(1919)年31歳。やはり、これが最高傑作だと思う。
「仇討三態」は大正11年。すごく良い。
直木三十五が「仇討十種」というものを大正13年に出しているが、これは明らかに菊池寛の「仇討三態」の影響によるものだろう。
「仇討禁止令」は昭和11年48歳とずいぶん離れている。「仇討禁止令」は菊池寛の郷里、高松の話だから、ある意味もっと早く書いていてもおかしくなかった。遅くに書いたものの中では面白いが、やはり、菊池寛得意の仇討物だったからだろう。「恩讐の彼方に」みたいのをまた書いて下さいよと言われてその気になったのではなかろうか。
調べればちゃんとした年譜があるんだろうが、ネットにはなかなかそういうものが落ちてない。
菊池寛が何故あのように仇討物が好きだったのか、うまかったのか。何かあったのだろうと思うが、よくわからん。
青空文庫では 「日本合戦譚」がばらばらの短編として公開してあって、それは良いのだが、kindleで読もうとするとごちゃごちゃして読みにくい。また元通り「日本合戦譚」のように一冊にまとめて欲しいなと思う。
彷彿
「彷彿」漢和辞典を見ても、「髣」も「髴」も特に意味はないように思われる。「方」と「弗」という音だけに意味があるのだろう。中国語辞典で引くと、「あたかも・・のようだ」、という意味と、主に「相彷彿」の形で「似ている」という意味があるそうだ。
頼山陽の詩に「水天髣髴」とあるが、海と空の境がはっきりとしない（似ている）、という意味だろう。
殘蟬彷彿鳴
残った蝉がかすかに鳴いている、という意味だろう。 呉融は晩唐の詩人。
秋風彷彿吳江冷
これも秋風がかすかに吹いているという意味であろう。薛濤は唐代の女流詩人。
夢中朝上日，闕下拜天顏。彷彿瞻王母，分明獻玉環。
丁澤は誰かよくわからんがこれも唐詩。夢の中で朝日が昇り、宮門の下で天顔を拝する。
おぼろげに王母を見、明らかに玉環を献じる。
他彷彿要離開人間而去
それ（夜空）はあたかもこの世から離れ去っていこうとするかに見える。現代中国語的用例。
おそらく昔はかすかにとかおぼろげという意味だっただろう。それが似ているという意味になり、まるで何とかのようだ、という意味になった。
もし主人のような人間が教師として存在しなくなった暁には彼等生徒はこの問題を研究するために図書館もしくは博物館へ馳けつけて、吾人がミイラによって埃及人を髣髴すると同程度の労力を費やさねばならぬ。
〈漱石・吾輩は猫である〉
このように何かを想起させる、類推する、という用法はどこから来たか。謎だ。
柳生宗矩
wikipedia 柳生宗矩 に、
かなりの喫煙者であり、沢庵より癌になるので煙草を吸うのはやめるよう忠告を受けている（『沢庵和尚書簡集』）。
とあるが、これはいかにもおかしい。 当時、煙草が（肺）癌の元であるなどという説があるはずがない。
たはこ御やめ候はすハ、むねのいたみやみ申間敷候（もうしまじくそうろう）。たはこにて、かくに皆々成申候（なりもうしそうろう）
つまり、煙草をやめないと、胸の痛みはやまないでしょう。煙草のせいでみんなそのようになるのです、と言ってるだけではないか。
なんか知らんが最近の人がそう書いたことをそのまま載せてるっぽいよね。
幕末の頃の剣術というのは、割と知られているようだが、 もっと江戸中期から後期にかけての道場というものが、 どのようなものであったか、 どのような建築であったか、 どのような教え方であったか、 調べようとすると案外わからない。
剣道日本に講武所の記事が とあるが、講武所は幕末であるし、剣術だけの道場ではあるまい。 近代兵器を教えた道場だと思うのだが。
玄武館道場で8間四方
とあるから、ざっと60坪くらいだろうか。 お寺の本堂くらいの広さだろうか。 どういう構造だったのだろうか。 玄武館も幕末で一番大きな町道場だったわけだから、 その他の道場はもっと小さかったのにちがいない。
ま、ともかく、江戸時代の道場の考証はけっこうむずかしい。 相撲の稽古部屋が最も古態を残すといわれればそうかもしれんと思う。
思うに、戦というものはほとんどが夜戦である、当たり前だが。 従って初期の稽古というのはもっぱら屋外で行われていただろう。 ところが幕末になると町人や農民などの弟子があまりに増えすぎて、 それらを収容するための娯楽施設として稽古場、つまり道場というものが出来たのではなかろうか。 竹刀や防具もまた同じ。